A carregar...
Filosofia política do bem comum em Alasdair MacIntyre: uma alternativa à ordem liberal e ao Estado ModernoPolitical philosophy of the common good in Alasdair MacIntyre: an alternative to the liberal order and the Modern StateFilosofía política del bien común en Alasdair MacIntyre: Una alternativa al orden liberal y al Estado Moderno
O artigo analisa a filosofia política de Alasdair MacIntyre, examinando se sua proposta de comunidades políticas locais orientadas pelo bem comum constitui uma alternativa normativa e institucionalmente coerente à ordem liberal individualista e ao Estado moderno. O problema investigado consiste em a...
Na minha lista:
| Publicado no: | Direitos Democráticos & Estado Moderno |
|---|---|
| Main Authors: | , |
| Formato: | Artigo |
| Idioma: | Portuguese |
| Publicado em: |
Pontifícia Universidade Católica de São Paulo
2026
|
| Assuntos: | |
| Acesso em linha: | https://revistas.pucsp.br/index.php/DDEM/article/view/75024 |
| Tags: |
Adicionar Tag
Sem tags, seja o primeiro a adicionar uma tag!
|
| Resumo: | O artigo analisa a filosofia política de Alasdair MacIntyre, examinando se sua proposta de comunidades políticas locais orientadas pelo bem comum constitui uma alternativa normativa e institucionalmente coerente à ordem liberal individualista e ao Estado moderno. O problema investigado consiste em avaliar se a crítica macintyreana à política contemporânea ultrapassa o diagnóstico negativo da modernidade e oferece uma reconstrução da racionalidade política. Justifica-se o estudo pela lacuna existente na literatura quanto à dimensão construtiva de sua filosofia política, a qual permanece majoritariamente ofuscada por leituras centradas em sua ética. O objetivo deste artigo é examinar o diagnóstico de MacIntyre sobre a política liberal, sua crítica à autoridade do Estado moderno e sua proposta de comunidades locais como espaço privilegiado de deliberação racional e realização do bem comum. Metodologicamente, adota-se o método hipotético-dedutivo, por meio de pesquisa bibliográfica baseada na análise de obras centrais do autor e de literatura secundária especializada. Conclui-se que, para MacIntyre, a política contemporânea e o Estado moderno são estruturalmente incapazes de sustentar uma deliberação prática orientada ao bem comum, em razão da fragmentação moral e da racionalidade prática individualista. Em contraste, as comunidades políticas locais, fundadas em virtudes, lei natural e reconhecimento da dependência humana, oferecem condições institucionais e morais para uma verdadeira racionalidade política. Conclui-se que a filosofia política macintyreana apresenta uma proposta normativa consistente de reconstrução da vida política, reafirmando o bem comum como princípio constitutivo da deliberação, da autoridade legítima e do florescimento humano.Este artículo analiza la filosofía política de Alasdair MacIntyre, examinando si su propuesta de comunidades políticas locales orientadas al bien común constituye una alternativa normativa e institucionalmente coherente al orden liberal individualista y al Estado moderno. El problema investigado consiste en evaluar si la crítica de MacIntyre a la política contemporánea trasciende el diagnóstico negativo de la modernidad y ofrece una reconstrucción de la racionalidad política. El estudio se justifica por la laguna existente en la literatura respecto a la dimensión constructiva de su filosofía política, que permanece en gran medida oscurecida por lecturas centradas en su ética. El objetivo de este artículo es examinar el diagnóstico de MacIntyre a la política liberal, su crítica a la autoridad del Estado moderno y su propuesta de comunidades locales como espacio privilegiado para la deliberación racional y la realización del bien común. Metodológicamente, se adopta el método hipotético-deductivo, mediante una investigación bibliográfica basada en el análisis de las obras centrales del autor y la literatura secundaria especializada. Se concluye que, para MacIntyre, la política contemporánea y el Estado moderno son estructuralmente incapaces de sostener una deliberación práctica orientada hacia el bien común, debido a la fragmentación moral y a una racionalidad práctica individualista. En contraste, las comunidades políticas locales, fundadas en virtudes, el derecho natural y el reconocimiento de la interdependencia humana, ofrecen las condiciones institucionales y morales para una verdadera racionalidad política. Se concluye que la filosofía política de MacIntyre presenta una propuesta normativa coherente para la reconstrucción de la vida política, reafirmando el bien común como principio constitutivo de la deliberación, la autoridad legítima y el florecimiento humano.This article analyzes the political philosophy of Alasdair MacIntyre, examining whether his proposal of local political communities oriented toward the common good constitutes a normatively and institutionally coherent alternative to the individualist liberal order and the modern state. The problem investigated is whether MacIntyre’s critique of contemporary politics goes beyond a negative diagnosis of modernity and offers a reconstruction of political rationality. The study is justified by the gap in the literature regarding the constructive dimension of his political philosophy, which remains largely overshadowed by interpretations focused on his ethics. The objective is to examine MacIntyre’s diagnosis of liberal politics, his critique of the authority of the modern state, and his proposal of local communities as a privileged space for rational deliberation and the realization of the common good. Methodologically, the article adopts a hypothetical deductive approach, based on bibliographical research that analyzes the author’s principal works and relevant secondary literature. It concludes that, for MacIntyre, contemporary politics and the modern state are structurally incapable of sustaining practical deliberation oriented toward the common good due to moral fragmentation and individualist practical rationality. By contrast, local political communities grounded in virtues, natural law, and the recognition of human dependence provide the institutional and moral conditions for genuine political rationality. The article concludes that MacIntyre’s political philosophy offers a consistent normative proposal for reconstructing political life, reaffirming the common good as a constitutive principle of deliberation, legitimate authority, and human flourishing. |
|---|